写作《动物农场的读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-10 03:41

写作核心提示：

写一篇关于《动物农场》的读后感作文时，以下事项需要注意：
1. 理解作品主题：首先，要深入理解《动物农场》这部作品的主题，包括其讽刺资本主义、揭示权力腐败、探讨动物解放等思想。只有对作品主题有清晰的认识，才能写出有深度和广度的读后感。
2. 分析人物形象：在作文中，要分析作品中的主要人物形象，如拿破仑、雪球、老少校等。可以从他们的性格特点、行为动机、命运变化等方面进行分析，展示人物在故事发展中的作用。
3. 概括故事情节：简要概括《动物农场》的故事情节，包括主要事件、人物关系、情节发展等。这有助于读者了解作文的背景，更好地理解你的观点。
4. 表达个人观点：在作文中，要表达自己对作品的理解和感悟。可以从以下几个方面进行阐述：
a. 对作品主题的认同或质疑：阐述你对作品所表达的主题的看法，是否认同作者的观点，或者提出自己的见解。
b. 对人物形象的看法：分析作品中的主要人物形象，阐述你对他们的看法，如赞美、批评或同情等。
c. 对故事情节的评价：对作品中的情节进行评价，如认为情节合理、引人入胜，或者认为情节过于简单、缺乏深度等。
5. 结合现实生活：在作文中，可以结合现实生活中的例子，将作品中的主题

无柄的利剑，掩饰不住的光芒--读乔治·奥威尔《动物农场》有感

这是一本寓言童话，很短，只区区五万余字，文字平实而简单，却无损它的光芒；有人说“它如同是一把无柄的利剑，不论你从哪个角度去握它，它都要把你割的鲜血泠泠，但它灿灿光芒，你为了欣赏它，就不得不拿起它。”

当年艰难出版之初，作者一次次亲自把摆放在童话书架上的它搬到成人版书架时，谁能明白他的苦心孤诣？被称为“一代人冷峻良知”的他坚信：“在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难的意义上做一个永远的抗议者。”

成书后的五十余年中，历史惊人地印证着奥威尔在书中的一一预言；在先知般冷峻的笔调下勾画出人类极权主义下阴暗的未来，令读者心中时时地震颤。

奥威尔通过英格兰“动物农场”的动物们，解构这场从酝酿，到兴起，到最终蜕变的现代政治神话给世人看。其“寓言”的形式，还人以人的“尊贵”，使人有了俯瞰的高度和打量的距离，从而也更便于我们看清其中的荒诞与残酷。

先来看看这个“寓言”讲的是什么吧。

“庄园农场”的动物中最德高望重的公猪老少校，在一个夜里，召集全体动物开会，他要传播他深思熟虑的思想：动物被人残酷剥削，动物必须起来造反。他向动物们讲述了他头天夜里做的那个梦，那个关于打倒了人类后，动物们如何幸福的梦。他还教会动物们一首歌：《英格兰的生灵》，号召全英格兰、爱尔兰的生灵，为了未来黄金时代的美好前景而奋斗，老少校主持大伙进行了表决，一致同意所有动物都是同志。“所有动物一律平等”。

老少校去世后，动物中最聪明的猪，作为领导者出现，其中尤其出类拔萃的是两口年轻种猪：雪球和拿破仑，以及肉猪中名气最大、口才极好的吱嘎，他们将老少校的思想阐发成了一套完整的思想体系，称之为“动物主义”，并秘密向动物们宣讲其基本原理。

仲夏日，动物们终于找到机会，发动了起义，革命胜利了！动物们占领了琼斯家，面对原场主的奢侈生活，一致决定：保持原样作为纪念馆，任何动物永远不可住在里边。

动物们一鼓作气扫除掉琼斯统治时期遗留下来的一切痕迹，并将“庄园农场”改成了“动物农场”。已先行学会读写的猪头头们将“动物主义”精简成了《七诫》，题写在了大谷仓外的墙上，庄严宣布这是一部不可变更的法典。

欢天喜地后，动物们迅速转入有条不紊的生产自救，大伙团结友爱，劳动热情高涨，各尽其能，成绩斐然。动物们白天劳动，晚上学习，开展识字运动。雪球以极大的热情组织各种各样的动物委员会，但多以失败告终。周日，动物们举行升旗仪式，并召开动物大会。一切都放佛欣欣向荣。

然而风云突变，雪球和拿破仑政见相左，在所有问题上都争论不休，最后他们的分歧严重到令整个农场几乎陷入分裂。在动物表决大会上，雪球被九条拿破仑秘密驯养的恶犬风卷残云地驱逐出了农场。拿破仑宣布雪球是罪犯和敌人，同时宣布取消动物大会，成立一个全由猪组成的、对农场所有问题做决定的委员会，拿破仑自任主席。

农场中动物们日益劳苦地建造、劳作，恍惚觉得“劳动时间比琼斯时代更长，吃的却不比那时好。”而吱嘎却总在宣布着长串的数字，表明粮食在不断增产。拿破仑同志则越来越深居简出，偶尔现身，威风凛凛且排场无比。他的生日要鸣枪庆祝，动物们所有成绩和功劳都属于他。

在吱嘎的竭力宣传下，雪球则一步步被树立成常常潜回农场搞各种破坏、罪不容诛的“琼斯的暗藏特务”。而且，雪球的暗藏特务正潜伏在动物们中间。于是残酷血洗开始了，无辜者被一一处决，拿破仑脚边的尸骸成了堆，农场里血流成河。屠杀结束后，余下的动物们被吓傻了。苜蓿陷入沉思：这与革命前构想的那个“摆脱了饥饿和鞭子的动物社会，大家一律平等，工作各尽所能，强者卫护弱者……”蓝图，完全是两码事，可是“谁也不敢说出自己的想法。”她忧伤而又深情地唱起了《英格兰的生灵》，动物们纷纷应和。吱嘎在两只恶犬陪同下突然现身，并正式宣布，《英格兰的生灵》已被取缔，因为造反已经完成。

寒来暑往，时光流逝，当年参加过革命的动物所剩了了。吱嘎的数字一如既往地表明着任何事物都越来越好，只有老驴子本杰明记得他漫长一生的每一个细节，念叨着“反正饥饿、辛苦和失望是生活的不变法则。” 有一天，伴着母马苜蓿的嘶叫，动物们看到：猪用后腿行走；前蹄，夹着鞭子。 墙上的《七诫》，只剩《一诫》：“所有动物一律平等，但是有些动物比别的动物更加平等。”

最后当拿破仑宣布他们将废除“同志”之称，把原本用以周日供动物们列队致敬的老少校的骷髅头埋掉，牛蹄牛角旗帜改成绿色素旗，“动物农场”的名字仍然改回原来的“庄园农场”时……窗外的动物们目瞪口呆，再难分清屋子里谁是猪，谁是人了！！

掩卷而思，正如动物农场的动物们所经历和发现的那样：粮食年年增产，口粮却越来越少；日复一日、年复一年奋斗苦干，却成果寥寥；统治者可以轻易将错误与责任嫁祸他人，及至翦除异己和残酷杀戮.....而谎言、篡改、欺骗伴随始终。历史总是在重复它最坏的那些东西。当吱嘎对数字的摆弄，他总是力图要让动物们相信自己比起义前过的好，总是要用数字证明每年每年的产品增长了多少；昨日之白即是顷刻之黑，巧舌如簧、颠倒翻覆之下，已经没有人记得革命前的生活到底是什么样子了。书中种种如斯细节的描写，数十年前的预言，无不令观者心惊肉跳，“残酷”二字时时浮现，尤其在我们见证了二十世纪下半叶历史的变迁之后。

奥威尔在用他的寓言告诉我们：一个革命后的政权，如果没有民主监督，没有法治，必定异化，必定走向它的反面。革命总是以反专制开始，就像书中老少校启蒙动物们时所说的：“万恶之源完全在于人类的专制统治” ，但专制并不会因革命被打破，甚至相反，历史不止一次地证明革命往往会建立起更强的专制。由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

有人说奥威尔是在影射前苏联和斯大林，其实不免狭隘，因为奥威尔他根本就是一个坚定的社会主义者。反极权主义才是他的社会主义信念的最终结果。对普通民众的那种悲悯之心，一直跃然于其故事的字里行间，当神圣的《七诫》被一次次抹杀、涂改，动物们的茫然、疑惑与无助；当拳击手被送去屠宰场，一向慢吞吞、明哲保身的老驴子本杰明愤然而奔跑呼号；当苜蓿忧伤地唱起《英格兰生灵》，动物们纷纷应和；悲怆，总在书页中回荡。《动物农场》出版数十年后，当初荒诞的童话被极权主义用历史的真实再一次呈现在世人面前时，想想我们是不是已陷入反思的轮回里无法警醒？！

《动物农场》里最令人心惊动魄的，是那被篡改的只剩下一条的戒律：

　　“所有动物一律平等

　　但有些动物比其他动物

　　更加平等”

猛然看到这句话……就什么也不用说了，点破了，他已点破了全部本质。

无柄的利剑，锋刃依然，时光荏苒，掩饰不住它耀目的光芒！　　

三十岁才读懂《动物农场》：成长就是杀死心中那头猪

北岛那一句“卑鄙是卑鄙者的通行证，善良是善良者的墓志铭”，我在二十岁的时候抄在了QQ签名里，以此来彰显文艺气息。三十岁时再次重读《动物农场》，才深深感受到了其中的刺痛。儿时看这本书，只是觉得是一群动物在搞革命；长大后再读，才领悟到这是一部关于纯真消逝与精神突破的血泪史。今日就来谈谈此书，与此同时也聊聊我们自身。

一开始动物们满怀希望地制定了七戒，那是他们对自由和尊严的向往。可随着时间的推移，七戒一条一条地被篡改了，又一条一条地被遗忘了，到最后干脆就消失得无影无踪了。这背后是价值观的迭代。从最初的“所有动物一概平等”，到后来的“有些动物较之其他动物更为平等”。动物们的价值观，被权力一步步地绑架。这五个阶段，就像我们成长过程中，一次次被现实所磨砺，将那最初的理想主义渐渐地消磨掉，最后或许仅仅剩下无奈的妥协罢了。想想自己，刚毕业时满心想着要干一番大事业，结果被职场的琐碎磨得只想混日子，这不就是我们自己的“七戒消失”过程吗？

拳击手它是典型的“工具人”，它勤勤恳恳，任劳任怨，一心一意地为农场的建设贡献力量，不过到最后它却被拿破仑卖给了屠宰场。他的死是工具人觉醒的征兆，他至死都坚信“我要更加努力工作”，可他没意识到，他的价值在统治者眼里，只是一头会干活的牲口。这让我想起那些被职场PUA的打工人，天天加班加点，最后被裁员时还一脸懵。觉醒的三种征兆，就是开始怀疑自己的价值、不再盲目服从、意识到自己被利用。拳击手虽然没来得及觉醒，但他的悲剧却给我们敲响了警钟。

本杰明的旁观，更是发人深省。他一直冷眼旁观，看着动物们从革命到堕落。这种旁观，其实是一种无奈的选择，他知道自己无力改变，只能默默承受。这不就像当代青年的第三种选择吗？我们既不想像拿破仑那样为权力而疯狂，也不想像拳击手那样被利用，只能选择旁观，用一种看似冷漠的方式，坚守自己的底线。本杰明虽然没参与斗争，但他用自己的方式保持了内心的清醒。

风车工程的对比也很有意思。一开始风车是动物们的集体理想，大家齐心协力，想用它来改善生活。可后来风车成为了拿破仑用以巩固权力的工具，也成了他与人类相互勾结的筹码。这背后是集体理想主义的代际差异。老一辈的动物们，像老麦当先生，他们对于自由的渴望，是十分纯粹的；而新一代的动物，像拿破仑，他们已然被权力所腐蚀，原本的理想主义也转变为了权力的游戏。我们这一代人，也面临着这样的代际差异，老一辈的理想主义到了我们这里，可能只剩下对现实的无奈。

最后说说雪球被污名化。雪球明明是革命的功臣，可却被拿破仑污名化成了“叛徒”。这就是舆论战中的认知保卫战。拿破仑通过控制话语权，让动物们相信雪球是坏蛋，而自己是英雄。这在现实生活中，也太常见了，网络上各种谣言，满天飞真相却被掩盖。我们得学会在这场认知保卫战中，保持清醒的头脑，不被虚假信息蒙蔽。

读完《动物农场》之后我突然间就明白了，成长其实就是将心中那一头猪给杀死掉。这头猪是我们曾经的天真、理想和善良。可杀死它，并不是让我们变成拿破仑那样的恶人，而是让我们看清这个世界的真实模样。真正的成熟，不是放弃理想，而是看清猪在跳舞，依然选择为驴歌唱。即便这个世界满是荒诞，我们也需坚守自身的内心，以善良与理想为自己亮起一盏灯。

《动物农场》不仅仅是一本小说，它是一面镜子，照出了人性的复杂，也照出了我们自己的成长困境希望我们都能在这本书里，找到自己的影子，找到面对现实的勇气。