推荐《余散文读后感》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-06-12 07:26

写作核心提示：

写一篇关于余散文读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要探讨的主题。余散文作品丰富多样，可以从他的写作风格、主题思想、人物形象、情感表达等方面入手。
2. 阅读全文：在动笔之前，仔细阅读余散文的全文，确保对作品内容有充分的了解。这有助于你更准确地把握文章的主题和情感。
3. 提炼观点：在阅读过程中，提炼出你对余散文作品的主要观点。这些观点可以是关于作品的主题、人物、情感、艺术手法等方面的。
4. 结构安排：在写作时，合理安排文章结构。一般来说，一篇读后感可以包括以下几个部分：
a. 引言：简要介绍余散文作品的基本情况，如作者、作品名称、创作背景等。
b. 主体：分析作品的主题、人物、情感、艺术手法等，结合自己的观点进行阐述。
c. 总结：总结全文，强调自己的观点，并指出余散文作品的价值和意义。
5. 语言表达：在写作过程中，注意以下几点：
a. 严谨性：对余散文作品的分析要客观、公正，避免主观臆断。
b. 文采性：运用丰富的词汇和修辞手法，使文章更具感染力。
c. 逻辑性：论述要有条理，层次分明，使读者易于理解。
6. 引用原文：

散文：衣食温饱之余，更当温饱的，或许是一颗懂得珍惜的心

题记：

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

粥饭的热气在碗上盘旋，袅袅地升起，又悄悄地消散。我每每端起碗来，便觉得手中沉甸甸的，不只是白米的分量。

米粒莹白，排得整整齐齐，在碗里静卧着。它们原是田间的青苗，经了农人的手，日头的晒，风雨的浸，才褪去了青翠，沉淀出这一派素白。每一粒米，都藏着一个季节的故事，从春日的播种，到夏日的灌溉，再到秋时的收割。农人的脊背弯了又直，直了又弯，汗珠子滚入泥土，无声无息地消尽了。而米粒不语，只是默默地吸收着天地的精华，人的辛劳。

布帛亦如是。半丝半缕，看似轻盈，却承载着无数时日的重量。蚕吐丝，人纺织，一梭一杼，穿梭往复。机杼声里，光阴流转，丝丝缕缕交织成匹。那经纬之间，分明织进了多少晨昏，多少期盼。一件衣衫上身，便觉得有无形的目光附着，那是织工疲惫而专注的眼神，穿过层层叠叠的时光，直抵肌肤。

人在世上，无非是衣食住行四字。而衣食之中，又藏着多少看不见的艰辛。我们享用之时，往往只道是寻常，却不知这寻常背后，是多少不寻常的付出。一粥一饭，半丝半缕，皆非凭空而来，而是天地人力的凝结。

每每思及此，便觉得手中的碗，身上的衣，都沉重起来。这沉重并非负担，而是一种清醒，使人不敢轻慢，不敢浪费。物力的艰难，正在于它凝聚了太多无法计量的东西：时光、汗水、生命的热度。

衣食温饱之余，更当温饱的，或许是一颗懂得珍惜的心。

【评论】在记忆的褶皱里寻找故乡的轮廓——读《清水纪事》有感

在记忆的褶皱里寻找故乡的轮廓

——读温小牛《清水纪事》有感

近日，甘肃天水作家温小牛文学作品集《清水纪事》付梓出版了，当我第一时间阅读这本集子时，扑面而来的不单是纸笺飘带的墨香，而是感受到一股浓烈的文化与人文气息。

这部作品以八个小辑、二百余篇文章、二十多万文字的结集，囊括了散文、诗歌、游记、剧本、札记、碑文、文论、序评等体裁，用其体量庞大、情感厚实、史籍丰富的笔墨，对生活经历中所见、所思、所想、所感的情、景、地、物等素材融合交织，并以其恣意随性、信手拈来、落纸成章的写作风格，构成了文学与文化镶嵌照应、不拘一格的叙事质地，为我们保存了一份珍贵的记忆档案，它不仅是关于一个地方民风民俗、地缘文史的记录，更是一种对正在淡化的文化方式的深情回眸与热情关切。

《清水纪事》最让人钦佩、感动的地方在于它构建了一个细碎的“记忆地理学”。作者笔下的家乡清水不是抽象的文学背景，而是有着清晰经纬度的文化坐标。与此同时，这些文字也不是单纯的人文景物描写，而是记忆的“密码符号”，通过用文字测绘的这份“地图”，他唤醒了一个可供精神返乡的地理空间，也让清水这个地名成为一个具有普遍意义的文学原乡，读者可以在这些文字中找到记忆中的“那个地方”——故乡。

作为一位作家、文化学者，作者心系清水，心系家乡，牵挂的永远是生他、养他、成就他的那片故土。天水作为古丝绸之路上的重镇，历史上就是多种文化的交汇点，《清水纪事》中的文字恰好体现了这种文化交融，其叙事风格本身就是一种文化“混血”的产物，既有西部文化的粗粝感，又有传统文学的韵味；既不同于完全文学手法的写作，也不同于那种抽离文史特点的“汉语”写作，让地域特色与普遍可读性共存于文本之中。

《清水纪事》的书名用“纪事”而非“记事”，暗示这不是简单的记录，而是有个人选择的、带有人文关怀的叙述。正如作者在《后记》里表达的：取名《清水纪事》，原是一种发自内心的家国情怀的表述；该书集中了八大类文本内容，按今天的文本界定可属文史类，按传统的文本界定又属文化类，因以文学为主，所以加了副标题“文学作品集”。但无论何种定位，“文字是生命延续的载体，哪怕就是一堆文字垃圾，而对自己（作者）来说，则敝帚自珍，毕竟是用过心的（《后记》语）”。其实，他的文字带给读者的阅读感受，告诉我们：真正的文化复兴不仅是经济的、物质的，更是社会的、精神的。也许未来有一天，清水县境内那几条名叫牛头、葫芦、长沟、渭水的河流，或许终将改道，但河流冲刷出的河床，将永远承载着一个地方的人情世故、地理文化和集体记忆。

纵观此书，那些“以小见大”的人文故事依然在脑海中盘旋。作者用他的文字证明，文字或许是最有效的记忆容器，能够保存那些即将消失的地理文化与情感建构，其文本价值不仅在于它记录了一个具体的地方、一些宽泛的文化，还在于它是一部关于文化与历史、乡土与记忆的沉思录，更在于它展示了一种面对记忆的态度。在城市化进程不可逆转的今天，文化记忆面临着被简化为怀旧符号的危险：我们要在文学的记忆里、文化的传承中，承认失落，但拒绝遗忘；面对变化，但保存根脉。

对于读者而言，这本书既是一面映照过去的镜子，也是一盏照亮未来的灯，提醒我们记住自己从何处来、该向何处去，犹如清水河（牛头河）蕴藏着无穷的生命力量，生生不息，滋养人心，久而弥坚。

（2025年5月15日）

作者：白尚礼（作家，甘肃天水人）

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