怎么写《《亲尝汤药》读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-13 00:11

写作核心提示：

写一篇关于《亲尝汤药》读后感的作文时，以下是一些需要注意的事项：
1. "理解文章内容"： - 首先要深入理解《亲尝汤药》这篇文章的主旨、主题和作者想要传达的思想。 - 了解文章中的人物形象、情节发展、语言特色等。
2. "明确读后感的目的"： - 确定你写这篇读后感的目的是为了表达自己的观点、感受还是对文章的评论。
3. "组织文章结构"： - 开头：简要介绍《亲尝汤药》的作者、背景以及文章的主要内容。 - 主体：分几个部分来阐述你的读后感，可以包括以下内容： - 对文章主题的理解和感悟。 - 对人物形象的分析和评价。 - 对文章写作手法和语言的赏析。 - 与自身经历或现实生活的联系。 - 结尾：总结全文，再次强调你的主要观点，并可以提出一些思考或建议。
4. "深入分析"： - 对文章中的关键句子、段落进行深入分析，阐述其意义和影响。 - 可以结合自己的知识背景和生活经验，对文章进行拓展性思考。
5. "语言表达"： - 使用准确、生动的语言，避免使用模糊不清或过于主观的词汇。 - 注意语言的逻辑性和连贯性，使文章条理清晰。
6.

天桥区｜“国学小名士”经典诵读电视大赛观后感优秀征文选登

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编者按

2017年，为积极引导广大未成年人诵读国学经典，传承中华美德，省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联等部门联合举办了山东省第五届“国学小名士”经典诵读电视大赛。在比赛中，经过层层比拼、重重考验，济南市行知小学吕若竹获小学组亚军，山东省实验中学常元辰获中学组季军，我市获大赛优秀组织奖，成绩位居全省前列。

为进一步提升活动效果，深化“诵读经典，传承美德”活动主题，2017-2018年中小学寒假期间，市文明办、市教育局组织全市中小学生认真收看了电视大赛，并鼓励、引导中小学生从观看大赛节目的启发感受、对传统文化的思考感悟、学习经典传承美德的打算建议等方面入手撰写体会文章。经活动组织方有关专家和工作人员评选，现将各县区部分优秀征文予以刊登，以飨读者。

俊采星驰传经典 国学文化润人生

——观山东省第四届“国学小名士”经典诵读比赛有感

济南第二十九中学 六年级一班 王怡然

(指导老师 张敏)

古雄州雾列，俊采星驰，尽英俊之才。今国学名士，诵读经典，传华夏文明。国学犹如历史长河中璀璨的星辰，经典则是文学长廊中最耀眼的明星。寒假中我有幸观看了山东省第四届“国学小名士”经典诵读比赛，使我抬眼望，成为今天的数星之人。

“风声雨声读书声，声声入耳”——通过观看《国学小名士》，让我再一次体会到了传统文化的伟大，国学经典的传承。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的爱国情怀；“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”这是颜真卿的志向；“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”这是李清照的才情！“少壮不努力，老大徒伤悲”劝诫我们要珍惜时间，好好学习；“尺有所短，寸有所长”告诉我们每个人都有优点和不足，我们应该取长补短……节目中所呈现的每一个字，每一个诗句都凝结了古人的智慧，其价值历久弥新。华夏之精神，文化之内涵，还需我们从中领会。

“胸藏文墨怀若谷， 腹有诗书气自华”——在国学经典诵读比赛中，选手们出口成章，妙语连珠，让我在同龄人中找到了榜样。镇定自若的丛昊晨，凭借自己的稳扎稳打最终获得了小学组冠军。虽然是第一名，但是他认为自己在最后一轮诵读的表现不如对手，这不正是我们传统文化中的谦谦君子之风吗？胜不骄败不馁的济南行知小学吕若竹认为享受比赛过程比结果更重要；自信勇敢的马皓轩、巾帼不让须眉的张馨予、多才多艺的王成闰……他们身上所蕴含的品质不正是我们要传承、要学习的中华民族的精神吗？只有这样的精神、这样的品质才能灌注于心，浸润于行。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——传承中华文化不是简单的读读背背，而是学以致用。把“仁义礼智信”这种精神体现在我们的言行之中，让“温良恭俭让”这种品质表现于我们与他人的相处之中，使“忠孝廉耻勇”成为我们的信仰，指引我们前行。反思自己，手机游戏、网络视频已经侵占了我们的大脑。除了老师要求背诵的篇目，必须学习的课本外，我对于传统文化和国学经典接触的太少了！谈何与大师对话，谈何与经典并行。反思社会，低头一族者多，捧书阅读者少。但值得庆幸的是越来越多的人开始重视传统文化的传承，例如这次国学小名士的评比、传统文化课的开设、春节期间的民俗展览。我们爱我们的民族，爱我们的文化，就让传统与经典根植于心，践之于行。

当我们凝望历史长河中璀璨的国学之星时，我们会为它的美丽而骄傲，我们会以它的光亮为指引，我们会让它在我们这一代人的手中熠熠生辉！

风雅品国学

——《国学小名士》经典诵读电视大赛观后感

济南市清河实验小学六年级五班刘楚涵

国学是什么呢？有人说，国学是一个宝库，有无穷无尽的财富，国学也是一幅画，有美轮美奂的色彩，国学是一首诗，有意味深长的内涵。

《国学小名士》从孩子的视角出发，讲述了中华民族国学的伟大。神州大地上，国学文化传承千年，然而在生活中，国学也无处不在—

当我品读唐诗时，这些脍炙人口的诗句，就像一缕缕和煦的阳光，温暖我们的心田，一副古老的历史画卷在我眼前展开，我仿佛看到了太阳落山前江上“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景色，感受到春雨“随风潜入夜，润物细无声”的高尚品质，遥望瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄奇瑰丽，还有那“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”的孤寂……

国学就是明月美酒般的唐诗。

当我翻阅宋词时，这些家喻户晓的名句，宛如一杯杯芳香四溢的清茶，让人回味无穷，就像是欧阳修“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的伤心，就像李清照笔下懒装女子“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的忧伤，就像辛弃疾笔下“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惆怅，还有那将士“沙场秋点兵”决心……

国学就是香茗清风样的宋词。

当我手捧元曲时，那一首首万人传诵的曲，就像一阵阵徐徐的清风，让人神清气爽，我们仿佛听到，江边的曲作家正轻唱着什么，那是秋日“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”的孤寂，那是游子“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲凉，那是王冕“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的品质，春天“啼莺舞燕，小桥流水飞红”的景色……

国学，就是小船流水似的元曲。

国学，诗人写不出你的妙，画家画不出你的美，我爱国学！

给国学先生的一封信

——《国学小名士》经典诵读电视大赛观后感

山东省济南市天桥区堤口路小学

六年级一班 徐天睿

指导老师：耿蔷

敬爱的国学先生：

您好！

在观看《国学小名士》时，我有幸结识了您：一位腹有诗书气自华的和蔼老人。通过搜集资料，我知道，是您用那双巧妙的手，创造出我国博大精深的传统文化；是您用那只神来之笔，描绘出缱绻隽永的古老文明。是祖先造就了您的不朽之躯，却是您成就了代代国人的智慧与儒雅！“星汉灿烂，若出其里。”不论是您“万事须己运”的高深见解，又亦是您“青春须早为”的谆谆劝诫，无一不辉煌着中华儿女一代又一代的优秀品格。身为一名中国人，我为我的民族文化而骄傲自豪！

细读您，我受益匪浅。古人云：“百善孝为先。”不论是卧冰求鲤的普通晋人王祥，还是亲尝汤药的九五之尊文帝。不分时代，不分地位，先人们以身作则，为中华孝文化的大地上屹立起一座座巍峨的高山！在您的熏陶下，我也不禁想到了我的父母亲。他们平日里早出晚归，即便是身体抱恙，也得能坚持就坚持着。购物时，东西也常常在打折区购买。就是如此“吝啬”的父母，在我的学习上流水一般花钱却也毫不心疼。“哀哀父母，生我劬劳。”曾经的我，竟不能理解父母的难处，仍然无理取闹，我是多么的愚昧啊！丝毫不知“十月恩胎重，三生报答轻。”的道理，不仅无以回报，还给父母添堵。

父母之爱昊天罔极，他们或富有，或贫穷，或强健，或孱弱，都是我的父母，都是生我鞠我，抚我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我的父母！我，一个普通的孩子，除了努力学习，出人头地，何以对得起我伟大的父母？不枉他们的无私付出，不枉他们的辛勤哺育，不枉他们的鼓励支持。惟有自立自强，扎根社会，才能回报父母的十又八载功！

最后，我深深地向您的启发表示感谢！我将继续向您学习中华的传统美德，把源远流长的中华文化，代代传承!

您的学生：徐天睿

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昆仑神宫之二十五孝随笔

最近《鬼吹灯之昆仑神宫》正在热播，企鹅视频估计是被《云南虫谷》的口碑扑街搞怕了，一改之前《怒晴湘西》和《龙岭迷窟》得意洋洋的30亿和50亿播放量显目设置，好家伙，这次直接关了播放量这个功能。

剧中最重要的梗“明叔寻爹，二十五孝”，这也是铁三角和明叔一伙人前往九层妖塔的明面原因。这个梗用在这里，剧中胡八一（暗讽）王胖子（明说）也反复多次调侃明叔，一开始让人觉得不妥，毕竟这有悖原著的出发点。

原著中胡八一跟明叔合作主要考虑到四点:
第一是时间紧迫且雮尘珠的用法毫无头绪线索。
第二是明叔给的太多了（不好明说）。
第三是陈瞎子的唆使。
第四是张赢川的易术卦辞。

我们来看看原著中的描述:
当胡八一来到明叔府上，明叔先是拉近关系大套近乎，然后自报家门说自己是做古尸生意的，最后和盘托出说想去西藏九层妖塔找冰川水晶尸倒手卖个好价钱，至于为什么要找铁三角合作，是因为陈瞎子（卸岭魁首陈玉楼）推荐（唆使），明叔看中了铁三角手里的秦王照骨镜和摸金校尉的本事，进而拿出重酬（深海润玉和《落霞栖牛图》）利诱，还承诺倒斗后所得宝物二一添作五一家一半，我们再看看胡八一是怎么处理的，先是婉拒了明叔合作的提议，接着找到陈瞎子询问《易经》和发丘印（最后决定做个假的发丘印诓骗明叔手里的九层妖塔地图），最后还跑到离京不远的白云山找全卦马真人，偶遇张三链子张三爷后人张赢川，经张赢川指点，并且SHIRLEY杨请的专业研究团队对雮尘珠的用法确实束手无策后，胡八一才下定决心与明叔联手，组团前往西藏九层妖塔。

原著中，张赢川说，起卦占数，并不拘何物，心到处便有天机。当下随手摘了几片树叶，就地扔下，待看明卦象也觉惊奇: “奇了，机数在此，竟又是个山风蛊的蛊卦，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也。风从西来，故主驳在西，西行必有所获。然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”“先甲三日，后甲三日，终则有始，这些皆为轮转往复也。传说凤凰是不死之身，可以在灰烬中涅槃重生，此也合生生不息之象。目为二，三日为奇，日虽似目而非目，故不足为目，然而有三在前，多出其一，即又为目。我以奇数观其物，可能是一种象征长生不死之意的极其类似人目而又非人目的东西，但究竟是什么，神机不足，参悟不透。”

原著中胡八一对西藏九层妖塔之行始终下不了决心，因为之前西藏当兵误入九层妖塔九死一生的经历心里犯怵，可以说张赢川的易术卦辞是促使胡八一前往九层妖塔的决定因素，毕竟铁三角时间紧迫，别无选择，只能赌一把。

以前教文学的大学老师说过，“影视剧之美在于直面磅礴视觉震撼，可惜缺乏想象力，因为我们人类本身就是三维动物生活在四维空间，小说之美在于无穷尽的想象力空间。”她还给出了自己的预判，“也许小说比影视剧的生命力更加持久。”

站在原著的立场，一开始觉得剧中根本没有解释清楚胡八一同意跟明叔一起去西藏的理由，或者说理由根本就不充分，胡八一在西藏当过兵见识过九层妖塔的厉害，光是冰火虫和狼王都够喝一壶死里逃生了，更别提数不清的禁术陷阱诅咒。按道理说胡八一是坚决反对去西藏的，再说剧中和书中都说了扎格拉玛族只说了要解除鬼洞诅咒要找到雮尘珠，但找到之后怎么用谁也不知道，剧中明叔以找寻找亲爹遗体、重酬和九层妖塔地图为由显然打动不了胡八一。

站在编剧的角度，拍出一部好网剧，最重要的是直平快，如果按照原著拍动身西藏的四大原因，估计观众早就烦了转到其他流量剧去了，我们是来娱乐休闲的，你们这剧弯来绕去的让我们当柯南福尔摩斯探案吗？最好方案确实是改编（而且剧情介绍也明说了），出于流量需要和雅俗共赏，探秘昆仑神宫的理由，换个观众能接受且原著读者忍不住脱口大骂的理由，“明叔寻爹，二十五孝”。

首先观众能接受这个简单的理由，虽然大家一看就知道明叔在撒谎，心里会想着继续追剧下去且看明叔如何圆谎。这里插播一句，汤镇业老师演技很好，除了形象高大，行为举止一口港腔完美诠释了老港农明叔形象，“香港人，五十岁出头，又矮又胖，自称明叔，一见到我就跟我大套近乎，说什么以前跟我做过生意。”

其次原著读者一开始会觉得这个理由荒诞不经，看剧后会重新翻书来对比，最后会理解编剧的良苦用心，毕竟天下霸唱也说过，哪个倒斗的会说自己是为了黄白之物，肯定要编个冠冕堂皇的正当理由，“明叔寻爹，二十五孝”这个理由也是当时的惯常套路。明叔五十多岁的人了，出身背尸人世家，家道中落后跑了二十多年船，积攒了自己一辈子都用不完的财富后没几年就被两个儿子败光了，身边贴心人也就是情人韩淑娜、干女儿阿香和保镖彼得黄，尽管两个儿子忒不是东西，但为了替儿子还清赌债，明叔义无反顾的拉上自己的贴心人团队找到铁三角合伙到西藏九层妖塔豪赌一把，最后落了个两手空空孤苦伶仃无依无靠。“可怜天下父母心，从来血缘最关键”。

第三是编剧用“明叔寻爹，二十五孝”这个梗狠狠讽刺了中国古代封建文化糟粕“二十四孝”。百度百科上说“二十四孝”成书于元代，之前一直有各种版本的“二十四孝”故事，“二十四孝”全名《全相二十四孝诗选集》，郭居业撰，故事如下:

虞舜（上古）孝感动天，老莱子（春秋）戏彩娱亲，郯子（春秋）鹿乳奉亲，

仲由（春秋）百里负米，曾子（春秋）啮指痛心，闵子（春秋）芦衣顺母，

刘恒（西汉）亲尝汤药，蔡顺（汉朝）拾葚异器，郭巨（晋朝）埋儿奉母，

董永（东汉）卖身葬父，丁兰（东汉）刻木事亲，姜诗（东汉）涌泉跃鲤，

陆绩（三国）怀橘遗亲，黄香（东汉）扇枕温裘，江革（南朝梁）行佣供母，

王裒（西晋）闻雷泣墓，孟宗（三国）哭竹生笋，王祥（晋朝）卧冰求鲤，

杨香（晋朝）扼虎救父，吴猛（晋朝）恣蚊饱血，庾黔娄（南齐）尝粪忧心，

崔山南（唐朝）乳姑不怠，黄庭坚（北宋）涤亲溺器，朱寿昌（宋朝）弃官寻母。

百善孝为先，孝敬父母，天经地义。不过古代二十四孝故事每个读起来都怪怪的，不是找虐，就是被虐，再就是神经兮兮的，以现代医学观点来看，大部分故事的主人公不是疯子就是智障或精神病人，尤其是下面这六个故事：

《虞舜孝感天动地》，这不助长害人之风吗？
《郭巨埋儿奉母》，听这故事名就够可怕的。
《丁兰刻木事亲》，这是一个精神病人的故事。
《姜诗涌泉跃鲤》，这估计是婆媳矛盾的源头。
《王祥卧冰求鲤》，这又是一个求虐待的精神病人的故事。
《吴猛恣蚊饱血》，又来了一个智障。

六个变态故事里晋朝独占三个，所以有理由怀疑除了晋朝之后时间线的4个孝悌故事，其他故事都是晋朝官方篡改了的，跟晋朝那帮子贵胄一样，疯疯癫癫没事就裸奔，内战内行外战外行，没事就嘴炮，天天吃饱了撑着没事服用五石散席地而坐奇玄清谈。

小时候在乡村中学，语文老师也是班主任有次上课，内容是二十四孝故事，然后让我们每个人说读后感，其他同学都是感动感动再感动，只有我语不应景傻不拉几的说了几句真话，“我觉得这是封建糟粕，新中国广大劳动人民应该唾弃这些破故事，晋朝之后的孝悌故事不知道，晋朝及之前的故事很可能是司马王爷们忽悠广大群众呢，西晋自建国三大道德台柱子忠义孝就断了两根，所以拼命在孝悌上做文章，孝悌肯定没错，但是二十四孝故事怎么看怎么心理变态，这太欺负人了，再怎么撒谎也不能这么缺德。。。”还没等我说完，直接被气的满脸通红的语文老师赶出了教室，让我站在教室门口反思了一节课，下课后语文老师问我反省好了吗，我说好了，我觉得自己没错，他说好吧你个小崽子，还治不了你了，这样吧，你去操场上跑步，啥时候跑清醒了啥时候过来找我，等我跑了三圈，语文老师走到操场叫住我说:“何必如此认真呢，上课就上课，我作为老师就算不认同能在台上瞎说吗，能不考虑到影响吗？差不多行了，你快去教室吧”，当时我觉得老师也挺不容易的，我也理解，不过转眼一想，这怕不是鲁迅先生说的旧中国封建社会就是一个黑色大染缸，中国人的性格就是中庸致和，大白话就是睁着眼睛说瞎话，这么弱智神经兮兮的故事居然流传了几千年，还有封建王朝官方背书，看来封建社会确实是人吃人的人间地狱。

《死海古卷(《以诺书》)》中记载了上帝派200天使从天堂（月球）来到地球守护刚刚从实验室诞生不久的人类，200个天使在地球上生活了一段时间后，越来越被地球上的漂亮女人所吸引，天使们一致同意跟地球女人结婚生子，天使和地球女人的后代就是后来传说中的尼菲林巨人族，当巨人族越来越多，越来越肆无忌惮，不仅吃光了人类的储备，还开始攻击各种有肉的飞禽走兽，更过分的是他们还开始有组织的袭击并吞食人类，到了这个时候天使们还在集体忤逆上帝的旨意偏袒自己的后代，上帝看到生物互相残杀很难过，于是决定发动大洪水让地球重启，双方打斗中共工（巨人）怒撞不周山（《淮南子•天文训》）：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”），后颛顼帝绝地天通，从此月球到了离地球38万公里的轨道且固定一面永远朝向地球，自此，神族禁地昆仑山彻底与天堂失联。几万年后，摸金校尉铁三角带着明叔一行人为了冰川水晶尸和解开雮尘珠秘密，踏上了曾经的神族禁地昆仑山，这里虽然荒废已久，但是史前大战留下了数不清的禁术陷阱诅咒，铁三角和明叔一行九人加上铁棒喇嘛、初一等人来到了魔国中心九层妖塔，一场正邪大战正式上演。