一篇文章轻松搞定《一篇读后感150》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-14 08:56

写作核心提示：

写一篇关于一篇读后感的150字作文，以下是一些注意事项：
1. 突出主题：首先明确读后感的主题，围绕文章的中心思想展开论述。
2. 简洁明了：由于字数限制，尽量用简洁的语言表达观点，避免冗长的叙述。
3. 突出感受：重点描述自己对文章的感受，包括情感、态度、看法等。
4. 结合实例：适当引用文章中的例子或论据，以增强说服力。
5. 结构清晰：按照“开头-主体-结尾”的结构进行写作，使文章层次分明。
6. 避免主观臆断：在评价文章时，要客观公正，避免过于主观的臆断。
7. 避免重复：尽量使用不同的词汇和句式，避免重复使用相同的词语。
8. 注意字数：确保字数在150字左右，不要过多或过少。
9. 适当运用修辞手法：恰当运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更具表现力。
10. 体现个人观点：在文章中表达自己的观点，展现独特的见解。
以下是一个150字读后感的示例：
《活着》让我感受到了生命的可贵。作者余华以简洁的语言描绘了主人公福贵的一生，让我深刻体会到人生的酸甜苦辣。福贵在苦难中不断挣扎，最终领悟到生活的真谛。这让我明白，无论遭遇何种困境，

分享穆旦《我看》的读后感

让我的呼吸与自然合流

——读穆旦诗《我看》

曹安娜

我看一阵向晚的春风

悄悄揉过丰润的青草，

我看它们低首又低首，

也许远水荡起了一片绿潮；

我看飞鸟平展着翅翼

静静吸入深远的晴空里，

我看流云慢慢地红晕

无意沉醉了凝望它的大地。

哦，逝去的多少欢乐和忧戚，

我枉然在你的心胸里描画！

哦！多少年来你丰润的生命

永在寂静的谐奏里勃发。

也许远古的哲人怀着热望，

曾向你舒出咏赞的叹息，

如今却只见他生命的静流

随着季节的起伏而飘逸。

去吧，去吧，哦生命的飞奔，

叫天风挽你坦荡地漫游，

像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；

哦，让我的呼吸与自然合流！

让欢笑和哀愁洒向我心里，

像季节燃起花朵又把它吹熄。

穆旦是一位思想艺术都达到相当高度的中国现代诗人。他一生坎坷，但是诗是他人生的火炬。

《我看》这首诗应该是穆旦在昆明西南联大的大学时代所写。其中充沛的激情、博大的胸怀，是他青春时代的色彩。20岁，是人生的春天。

题目为“我看”。春天的傍晚，在瑰丽大自然面前。诗人激情澎湃。前两节是“我所看”，后面三节是“我所思”。

看什么？大自然的美。

思什么？人生的意义。

诗人的目光是充满激情的，捕捉到的意象大气而深远。

第一节写风，傍晚的春风，揉过丰润的草地，“揉”用的妙。写出了风的力度和温柔。青草低首又低首，这是春风与青草的互动。诗人把常见的风景写得十分生动，饱含情感。最后一句写了从面前的起伏的草地想到了更远方的广阔的大地。

第二节是写天空，晚霞与鸟的呼应。“吸入”是关键词。应该是被吸进去。平展翅翼的静鸟好像与天空融为一体。晚霞沉醉了大地，不说“染红了”，而说“沉醉了”大地。真是高明的表达。

看，仅仅是在看吗？不。真正的诗人不会只用眼睛。还会用触觉嗅觉，调动全部感官。当他写风的时候自己已经化身为风，抚摸起伏的青草。他也是鸟，在天空静止，溶入。他也是云，让大地沉醉的流云。

在大地和天空的壮丽广阔的背景下，诗人开始抒怀，也开始思索。

（我以为读诗的时候，尤其是诗人笔下的大自然，只需要陶醉在诗人的意境中。不必逐字逐句探究象征着什么。那样只会破坏意境。）

年轻的诗人面对瑰丽的大自然，在春风晚霞中想到了什么呢？

读者可以猜。

我觉得是时间和生命。

人的一生转瞬即逝，我们的欢乐忧伤，与大自然的生生不息的生命力相比，多么微不足道。

第四节是向远古的哲人致敬，但是他们的咏叹再怎么伟大，在大自然面前仍然是一缕静流。这里让我想到“子在川上曰，逝者如斯夫”。

最后一节。尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。要飞奔吧，要漫游吧，要如鸟、如云、如树，活得自由自在。

最后三句达到高潮，点出主旨：“让我的呼吸与自然合流！”与大自然拥抱在一起，欢笑与哀愁都是生命的一部分，也如同花朵一样开了又谢。

年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现，在大自然面前，人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合，正是他的诗保持一生的底色。

有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。

「读《毛泽东传》札记」从读书开始，探求人生的意义

读完金冲及主编的《毛泽东传》第一、二章（1、出乡关；2、师范生），深深感受到读书、写作对成就一个人的重要性。

金冲及主编《毛泽东传》初版

一、早年读书生涯

毛泽东的家境还可以，从小能够上私塾。在16岁前，有过六年的私塾生涯，被他称为“六年孔夫子”。

那个时候，他读的主要还是传统经典。虽然不喜欢，但也给自己打下传统文化素养的底子。在私塾期间，他比较喜欢读闲书，也就是小说《西游记》《水浒传》《三国演义》等。这期间，他读到郑观应的《盛世危言》，提倡社会改良，非常喜欢。

16岁时，毛泽东到东山小学堂读书。这个小学堂在湘乡县城附近的东台山下。它除了教授传统经籍外，还有些自然科学和地理、英语等新学科目。这一期间，表哥文泳昌借给他《新民丛报》合订本，影响很大。他在第四号上的《新民说》第六节“论国家思想”处，写道：

“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国，后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”

这是迄今为止发现的毛泽东最早的政论文字，表明他当时对君主立宪和封建专制两种国家体制的理解。

一九一一年春天，东山小学堂的贺岚冈老师应聘到长沙的湘乡驻省中学任教。因为毛泽东成绩优异，贺老师愿意带他前往读书。他第一次坐轮船到长沙，顺利地考入了湘乡驻省中学。

一九一一年十月十日，武昌起义爆发了。长沙革命党人于十月二十四日发动武装起义，成立了湖南军政府。毛泽东随即投入长沙革命军。他不愿参加学生军，而是投入湖南新军二十五混成协五十标第一营左队当了一名列兵。

他一共当了半年兵。清王朝宣布退位后，人们普遍认为革命已经成功。毛泽东也觉得自己参军的目的已经实现，开始重新考虑自己的前程，决定退出军队，继续求学。

当时他在专业的选择上举棋不定。他先后报考了警察学堂、肥皂制造学校、法政学堂、公立高级学校，都不满意。最后以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校（后改名省立第一中学)。

在这所学校里，毛泽东读了半年，留下一篇被国文教员柳潜称为“实切社会立论”的作文，题目叫《商鞅徙木立信论》。文章写到：

“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。”

这是毛泽东留下的第一篇完整的文章。全文仅六百字，老师的批语却有一百五十字，说作者“才气过人，前途不可限量”，“练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”，还批给其他同学“传观”。

柳潜借给他一套《御批历代通鉴辑览》，共一百一十六卷。他读得很认真，收获很大。

他觉得在学校里读书还不如自学，于是决定从湖南全省高等中学校退学，寄居在长沙新安巷的湘乡会馆，每天步行三里路到浏阳门外定王台的湖南省立图书馆自学。

他订了一个庞大的自修计划。他兴趣最大、收获最多的是西方十八、十九世纪资产阶级民主主义和近代科学的著作，如卢梭的《民约论》、达尔文的《物种起源》，特别是严复翻译的书，如亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肄言》等，“相当集中地接受了一次较为系统的西方近代思想文化的启蒙教育”。

自修半年后，毛泽东重新回到学校读书。这时，湖南省立第四师范发出的一则不收学费、膳宿费也很低、毕业后即可担任教师的招生广告，引起了他的兴趣。他决定报考。

二、湖南一师的读书生涯

一九一三年春，毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范，毛泽东被编入第八班。四师是春季开学，一师是秋季开学，因此他重读了半年预科，到一九一八年暑期在一师毕业，前后共做了五年半师范生。

师范生期间，他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。

他读书范围很广，从先秦诸子到明清时代思想家的著作，从二十四史到司马光的《资治通鉴》，从《昭明文选》到《韩昌黎全集》，从顾祖禹的《读史方舆纪要》到本省的县志，他都认真地研读．他在给好友萧子升的信中开列了七十七种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。

毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法。

所谓“动笔墨”，就是不只是读前人的书，而且要经过认真思考和消化，把自己的心得和看法写下来，其中包括对书中同意或不同意的地方，他当时有许多种笔记本，包括听课的，自学的，摘抄的，随感的和日记等，积了有好几网篮。后来送回韶山存放。可惜的是，一九二九年国民党军阀何键派人到韶山抄他的家，族人听到风声，就把它们连同毛泽东存放的书籍报刊一起烧掉了。一位塾师先生仅从火堆里抢出两册教科书和一个笔记本。

三、不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”

作为湖南人，毛泽东的读书风格探受湘学士风的影响。

晚清以来，湖南士人形成了以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而使湖南在近代以来成为最有朝气的省份之一。

第一师范就十分重视学生的课外生活。毛泽东积极参加社会活动。

一九一七年十月，他担任学友会总务，还兼教育研究部部长，从前这两个职务都是由教员担任的。学友会会长由学监方维夏代理，毛泽东实际上主持工作。学友会开展了许多课余活动，如成绩展览会、讲演会、辩论会、运动会等。这年上半年，学校曾办了一期工人夜校，由教员上课，办得不成功，中途停下。毛泽东召集一批同志，将夜校有办起来。

在他周围，逐渐聚集起一批追求进步、志同道合的青年，其中大多数是一师的学友，包括有些已毕业的。他们也大多是杨昌济的学生，都有一种“奋斗的和向上的人生观”。

毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。

一九一七年暑期，他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出“游学”。【湖南俗话，称“游学”为“打秋风”。指穷知识分子靠作点诗，写几个字，送给乡里的土财东，换几个钱煳口，形同乞丐。】毛泽东他们没带分文，历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化，益阳、沅江五个县的不少乡镇，结交了农民、船工、财主、县长，老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。回到一师，读过毛泽东游学笔记的同学，说他是“身无分文，心优天下”。

一九一七年十一月护法战争期间，北洋军队从湖南衡宝一线沿铁路线向北溃退，长沙市民很是惊慌。一师位于南郊，靠近汉铁路，是溃军必经之地，随时可能遭受劫掠。学校当局准备将师生疏散到城东暂避。担任学友会总务的毛泽东提出，可以让正在受军事训练的学生自愿军负责守卫。校方同意了他的建议。一些零散溃兵途经校门口，都不敢轻易闯入。

十八日，有一支三千多人的溃军因为不知长沙的虚实，在一师以南的猴子石一带徘徊。毛泽东把几百个学生自愿军分成三队，拿着木枪，分布到猴子石附近几个山头上，同时，和附近的警察分所联络，由他们鸣枪呐喊，学生自愿军大放鞭炮。在这种突然袭击下，本来就张皇失措的溃兵不敢抵抗，毛泽东便派人去交涉，他们全部缴了枪。长沙免去了一场兵灾。

一九一七年冬天，毛泽东、蔡和森、萧子升等开始商量组织一个团体，立即得到大家的响应。一九一八年四月十四日，新民学会在岳麓山脚下的刘家台子蔡和森家里正式成立。到会的有毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡、萧三、张昆弟、陈书农、邹鼎丞、罗章龙等十三人，再加上没有到会的李和笙（维汉)，周世钊等人。

两个月后，毛泽东也从湖南省立第一师范学校毕业了。他结束了五年半修学储能的师范生时代。这年他满二十五岁。

结论

综合上述毛泽东的读书生活，可以简单归结为三点：一是博览群书为基础；二是不动笔墨不读书；三是结合实践来读书。

一个爱读书的人，运气不会太差，因为读书可以拓展、丰富人的生活世界、经验世界；如果爱读书又能写作，将会为自己打造很多旁人所不能有的机会；如果能够结合实践来读书、写作，将自己的个体命运与社会前进结合起来，注定会成为一个了不起的人。