3招搞定《李广读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-14 21:26

写作核心提示：

写一篇关于李广读后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕李广这个人物展开，探讨他的生平、事迹、品质等。
2. 突出重点：在作文中，要突出李广的某一方面或几个方面，如英勇善战、忠诚正直、坚韧不拔等。避免面面俱到，导致论述不够深入。
3. 结合实际：在论述李广的品质和事迹时，可以结合现实生活中的例子，使文章更具说服力。
4. 逻辑清晰：作文结构要清晰，论述要有条理。可以先介绍李广的生平和事迹，再分析他的品质和影响，最后总结自己的感悟。
5. 语言表达：注意语言的准确性和生动性，运用恰当的修辞手法，使文章更具感染力。
6. 观点明确：在作文中，要明确表达自己对李广的看法和评价，如敬佩、赞美、批判等。
7. 避免抄袭：在写作过程中，要注意原创性，不要直接抄袭他人的观点和论述。
8. 注意篇幅：读后感的篇幅不宜过长，一般控制在500-800字左右为宜。
以下是一些建议的写作步骤：
1. 引言：简要介绍李广的生平和事迹，引出你的读后感主题。
2. 主体部分： a. 分析李广的品质和

飞将军李广：战场上的传奇与命运的抗争，如何影响了中国历史！

在中国历史的浩瀚长河中，英雄豪杰的事迹如星辰般璀璨，而李广，这位被誉为“飞将军”的传奇将领，以其卓越的军事才能和鲜明的个性，成为了无数人心中的英雄。他的故事不仅仅是战场上的英勇，更是个人命运与历史变迁交织的缩影。

一、李广的传奇生平

李广，字君平，出生于公元前？年，山西省人，汉朝初期的著名将领。他的家境并不显赫，父亲是普通农民。自幼便展现出过人的勇气与智慧，李广在山林间练习射箭和骑马，逐渐磨练出卓越的武艺和敏锐的战斗直觉。

在汉武帝时期，李广的军事生涯开始崭露头角。他以勇猛和机智著称，多次在与匈奴的战斗中取得胜利，逐渐被提升为将军。他的名声随着战功的累积而不断扩大，被誉为“飞将军”，这一称号不仅是对他战斗能力的认可，更是对他在战场上如同飞鸟般迅捷的赞美。

二、飞将军的卓越军事才能

李广的军事才能主要体现在战术运用和对敌情的敏锐判断上。他善于利用地形和天气等自然条件，制定出适合当时情况的战斗策略。在与匈奴的战斗中，他常常采取出其不意的战术，令敌人防不胜防。例如，他在一次战斗中，利用夜间掩护，率领部队突袭敌营，成功击溃匈奴主力。

李广的箭术更是他成名的重要因素，精准而迅速，常常在敌人反应过来之前，已将他们射倒。他的箭术在古代被视为超凡技艺，许多后来的将领都以他为榜样，努力学习和模仿他的战斗风格。

然而，李广的成功并不仅仅依赖于个人的勇猛。他深知团队合作的重要性，善于团结和激励士兵，培养他们的战斗精神。在他的指挥下，士兵们士气高昂，战斗力倍增，屡屡在战斗中取得胜利。

三、与匈奴的艰苦斗争

李广一生中最为人称道的便是他与匈奴的斗争。匈奴是当时汉朝北方最大的威胁，频繁的侵扰使得汉朝不得不采取措施进行反击。在公元前121年，李广率领汉军出征匈奴，经过艰苦的长途跋涉，终于找到了匈奴的主力。

战斗中，李广巧妙运用地形，利用山势变化，使敌人无法形成有效的防御，最终成功击败匈奴，取得辉煌胜利。然而，李广的军事生涯并非一帆风顺，尽管屡次获胜，他也遭遇了不少挫折。有时由于情报不准确，导致错误判断，造成不必要的损失。尽管如此，他始终保持对战斗的热情和对国家的忠诚，继续为汉朝的安宁而奋斗。

四、个性与命运的交织

李广的性格鲜明，既有将领的果敢，也有士人的深思。他为人忠诚，重视朋友，尤其在战斗中，总是把士兵的安全放在首位。战斗后，他常亲自探望受伤士兵，给予他们鼓励与支持，这使得士兵们对他充满敬仰与信任。

然而，李广的命运却充满波折。尽管在战场上屡次获胜，但在朝廷的政治斗争中，他屡遭排挤。直言不讳和对权臣的批评，使他在朝中树敌不少。最终因未能及时追击敌人而受到指责，导致被贬职的命运。

李广在被贬后，心中充满失落与无奈，但他依然没有放弃对国家的忠诚。在贬职期间，他继续潜心研究军事，撰写兵书，力求为国家发展贡献力量。李广的坚持与努力，成为后人学习的榜样。

五、历史影响与后世评价

李广在中国历史上留下了深远影响。他的军事才能和忠诚精神被后人广泛传颂，成为许多文人笔下的英雄形象。在后来的文学作品中，李广常被描绘成英俊潇洒、勇猛无比的将领，代表着正义与勇气。

古代诗词中，李广的形象频频出现。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中提到“白日依山尽，苍苍云海间”，表达了对李广精神的赞美；宋代诗人陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，也让人不禁想起李广的英勇形象。

李广的事迹不仅在中国历史上产生深远影响，也为后来的军事家提供宝贵借鉴。他的战术思想和领导能力，至今仍被军事学者研究和探讨。李广的忠诚与勇气，激励着无数后人，在面对困难和挑战时，勇敢迎接挑战，追求卓越。

六、总结

飞将军李广以其卓越的军事才能、坚定的忠诚和鲜明的个性，成为中国历史上不可磨灭的传奇人物。他的故事不仅是一个英雄的传奇，更是一个时代的缩影。李广的事迹提醒我们，无论在何种境遇中，都要保持对理想的追求和对信念的坚守。在今天，李广的精神仍然激励着我们，勇敢面对生活中的挑战，追求自己的梦想。

走进司马迁心史的一把钥匙——读《史记八讲》有感

来源：交汇点新闻客户端

交汇点讯 鲁迅先生曾评价司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，作为中国第一部纪传体通史，《史记》不仅具有杰出的历史价值，在文学界也享有很高的地位。要读出《史记》中的文史“三眛”，史杰鹏新著《史记八讲》无疑是走进司马迁内心的一把钥匙。

史杰鹏先生的本职是古文字学，尽管不是专门的历史学者，却从青年时代就一直阅读《史记》《汉书》多遍，浸淫日久，自然有自己的心得。而且恰恰是这种“读闲书”的精神，他在阅读《史记》过程中，抛开了刻板枯燥的论文语言，显出一份个人的性情。

史杰鹏还是是小说家，带着小说家的趣味。读历史，需要有点小说家的想象力，想象历史的具体情境，书中收录的他分析鸿门宴和完璧归赵，就是这样的范例。在《完璧归赵的故事》一篇，他像个导演一样，对秦王和蔺相如双方进行了合乎情理的揣度：秦王是身强力壮的流氓，他看似想用十五座城池换取赵国的和氏璧，实际上是大流氓惯用的伎俩，假装礼貌给你一个明显不会兑现但似乎很有“诚意”的交换条件。蔺相如带壁入秦，则带着赌的心理，但蔺相如是个聪明人，他揣摩秦王的心思很准，秦王非常在乎这块壁，也非常有信心把这块壁收入囊中。结果，蔺相如用计把壁重新拿到手中之后，也对秦王耍了一回流氓，结果竟然赌赢了。 鸿门宴是否是司马迁杜撰出来的，史学界一直有分歧。史杰鹏同样以体贴入微的揣度，进入历史情境，他结合历史史料，分析韩兆琦与李开元先生的观点后，作出了自己合情合理的阐发。项羽为什么不杀刘邦，还是因为项羽性格使然，他重感情，因为是贵族也比较讲道理，因为年轻对政治的险恶也不是很清楚，再加上当时比较自信，觉得就算留着刘邦，他也翻不了天去。

司空见惯的历史结论，是否可以提出新的见解呢？在《史记八讲》中，处处可以见出作者的独到之见。飞将军李广不能封侯，历来多认为是“李广数奇”，李广命不好，但是史杰鹏却犀利地指出，同样战功显赫，卫青、霍去病与李广的人生际遇差别巨大，不是靠运气，而是封建皇权干预的结果。作者首先比较了三人各自的才能，李广为人廉洁、治军简易，深受部下爱戴，卫青与霍去病论军事才华其实并不如李广，尤其霍去病还不会体恤士卒。卫青和霍去病因为裙带关系得到提拔，俩人一出场就是将军，而李广第一次出征时只是普通士兵。卫青和霍去病在资源的获取上有优先权，可以优先挑选良将劲卒、便利的道路，所以能屡建大功，他们的条件如果给李广，封侯肯定不在话下。 对刘邦的评价认识，历来众说纷纭，作者另辟蹊径，从游侠解读刘邦的心理，从而对刘邦的诸多行为准则给出合理的解释。作者首先探究了游侠这一特定群体形成的原因。作者认为，早先没有游侠，游侠是随着战国兼并战争起来后，那些失去土地的小贵族成为游民，成为新型贵族如战国四公子的门客。秦国统一后，六国贵族被消灭，门客又四处流散，有名的，为了躲避官府通缉，隐姓埋名，张耳、刘邦就是这样的人。汉朝一统，这些人又去投靠新的贵族，或者由有钱人养着，有些人还负责维持社会治安，《游侠列传》里郭解就是这样的人。游侠有职业操守，不怕死、不怕苦、重然诺，这些品质在民间也受到老百姓的一些拥护。所以司马迁专列出《游侠列传》，司马迁凭着直觉发现，游侠毕竟有些优秀品质，比朝廷还是强得多。 同样有恩于刘邦，丁公和项伯为何命运截然不同呢？项伯早年杀人，被政府通缉，得到张良救助，此恩难忘。因此，当项羽要进攻刘邦之时，项伯深夜冒寒风，也要来到刘邦大营劝张良逃亡，因为知恩必报是江湖游侠的道德准则。当张良不肯独自逃亡、请求项伯救救刘邦时，同样感动了项伯，因为游侠的道德准则同样是，宁愿自己不吃，也要给朋友吃，宁可自己死，也要让朋友活。刘邦对项伯佩服又感激，因为项伯是个有古之风烈的游侠。然而丁公呢？作为项羽的将军，他和刘邦素无杯酒之交，两军相遇时，本该捉刘邦回去，却放了刘邦，刘邦虽然占了便宜，心底却也有疑惑：没有恩义，谈不上报恩，凭什么放人？而且，游侠的道德准则还有“不矜其能，羞伐其德”，丁公竟主动上门，自吹功劳，要求赏赐，算不得真正的游侠。

《史记》里让史杰鹏悠然心会的，还有他对历史人物人格尊严和人性光辉的发掘。《刺客列传》中的几位刺客，无论是专诸、聂政，还是荆轲，作者认为都是替人卖命，不过是牵线木偶。反倒是豫让，颇有贵族风范。一般来说，做刺客是没有价值观的，谁给钱就替谁卖命，但是在刺杀过程中，如果雇主突然死了，刺客还会继续完成交易的，豫让无疑是这样一位刺客。豫让侍奉智伯，因为智伯待他如知己，以至于智伯被赵襄子灭后，豫让漆身吞炭，也要为主报仇。 有自己的价值观，即是有独立的人格尊严。相比于刺客聂政，作者发现，聂政的姐姐聂嫈反倒更为了不起。聂政刺杀侠累成功后，怕连累家人，毁容自杀，但是聂嫈却宁愿认领聂政尸体。聂政本人觉得能完成自己使命、报恩金主就算成功，聂嫈却立意高远，认为人过留名，雁过留声，留下一条贱命，不如名垂青史。

司马迁的《报任安书》，作者放在全书最后一节，显然是动了感情。司马迁为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生，他作出与屈原自杀完全不同的选择，可见内心中有高尚的精神和理性的成分。作者想象司马迁青年时代广泛游历，他在曲阜看到孔子去世后弟子世代为他守孝，延续到汉，历二三百年，作者在书中感慨道：“主宰人类社会的，永远是思想、德行和人格，而不是刀兵。刀兵只能见一时之效，只有思想深邃、道德高隆、人格伟岸者，才能让人心悦诚服。”

撰文 青溪