写作《地狱与天堂的读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-17 01:41

写作核心提示：

写一篇关于地狱与天堂的读后感作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感是要探讨地狱与天堂的哲学意义、道德观念，还是对作品本身的艺术表现进行评价。确定主题有助于组织文章结构和论述内容。
2. 理解作品：在写读后感之前，要充分理解作品的内容、人物、情节、主题等。只有对作品有了深入的了解，才能更好地表达自己的观点。
3. 突出个人观点：在文章中，要明确表达自己对地狱与天堂的看法，以及这些观念对自己的影响。可以结合自己的经历、信仰或价值观进行阐述。
4. 结合作品分析：在论述个人观点时，要结合作品中的具体情节、人物形象、语言风格等进行分析。这样可以使文章更具说服力。
5. 逻辑清晰：文章的结构要清晰，论述要条理分明。可以按照以下结构进行组织：
a. 引言：简要介绍作品及自己的读后感主题。
b. 主体部分：分别论述地狱与天堂在作品中的体现，以及这些观念对自己的影响。
c. 结尾：总结全文，重申自己的观点，并展望未来。
6. 语言表达：注意语言的准确性和流畅性，避免出现语法错误和错别字。可以使用一些修辞手法，使文章更具文采。
7. 引用经典：在论述过程中，可以引用

「读与赏」《蜘蛛之丝》：一念天堂，一念地狱

一念天堂，一念地狱

只需一念，便是天堂

转身一念，竟是地狱

天堂与地狱只在一念之间

生活既非天堂更非地狱

置于天堂地狱之间

只在一念

一念善意即是天堂

一念恶意就是地狱

善恶之念就在一瞬

上一秒天堂

下一秒地狱

天堂地狱到底是什么样子，且看国际版画大师周东申先生如何用版画描述的。

《蜘蛛之丝》周东申

日本作家芥川龙之介的寓言故事《蜘蛛之丝》中的犍陀多，在世时杀人、放火无恶不作。但只做过一件好事，就是他没有故意去踩死一只小蜘蛛。一天，他在地狱底层突然看到一条垂下的蜘蛛丝，他想：“我的救星来了。”于是举手牢牢抓住那根丝向上攀爬，并且对其他罪犯厉声喝道：“这是我的，你们下去！”瞬间，蜘蛛丝断了，犍陀多又重新落到地狱的最底层。因为他的心仍然处在黑暗中。——周东申

有“鬼才”之称的日本著名小说家芥川龙之介在1918年发表了《蜘蛛之丝》，在故事中，把一念天堂一念地狱的寓意描写得淋漓尽致。很感叹芥川对于中国文学、西方文学和宗教文化的理解，博学多才加之他身似乎并不奇怪。而且，在其理解之下，用自己的笔力解剖这个社会，解剖社会的漏洞和黑暗，令读者为之慨叹。在那绝望中寻找希望，可能是人生中最美好的事情，至少对于芥川是这样的。

局部一

在《蜘蛛之丝》这件作品中，犍陀多在生与死的选择之中，还是走错了一步棋，如若犍陀多没有一己之私，心中怀有众多受苦受难的同命人，那结果就全然不一样了。

蜘蛛丝在故事中具有象征色彩，有助于表现主题。蜘蛛丝是善念善行的象征，蜘蛛丝即善念善行，是脱离地狱的唯一途径。犍陀多因一念善心救了蜘蛛，所以得到了出离地狱的蜘丝，又因生起自私心，善念善行中断，所以蜘蛛丝断开，犍陀多重又坠入地狱。这一象征很好地表现了自私导致人毁灭的这一主题。作者想要传达的是：善念虽小可造天堂，自私心虽小可堕地狱。

局部二

周老的版画作品抓住了整篇文章的精髓，只见犍陀多抓住蛛丝往上爬，期待早日脱离地狱，忽然往下一看，蛛丝的下端，有数不清的罪人，简直像一行蚂蚁，跟在自己后面，正一意在攀登上来。见此情景，犍陀多又惊又怕，有好一忽儿傻不愣登张着嘴，眨巴着眼睛。周老把犍陀多吃惊地表情刻画的惟妙惟肖，生动传神。

这时的犍陀多心中已经有了恶念，唯恐这么多人把蛛丝坠断，连累自己脱离不了地狱，下一句话几乎脱口而出：“嘿，你们这帮罪人，这根蛛丝可是咱家我的!谁让你们爬上来的?快滚下去!滚下去!”

只见犍陀多带镣铐的双手紧抓蛛丝，带镣铐的双脚使劲向上荡着，把蛛丝也带了起来，想把下面得罪人们甩下去。下面的罪人们高举着双手，仿佛在祈求犍陀多不要抛下他们。

局部三

在周东申先生的画面中，舞台剧光束一样的背景分割，让整个画面极具有戏剧性，向上伸着的手形态各异，粗糙且狰狞，抓抢的手势与突出的筋脉都透着情绪，恰恰因看不到身体与面孔，更像极了罪恶的欲念。蜘蛛丝的刻画非常细小，捏握住的感觉异常滑稽，加上犍陀多用力勾起的双腿，僵硬的动作姿势，都为主人公增添一种“小人”，不坦荡的形象感受。

犍陀多无恶不作、作恶多端，却因不忍踩死一只蜘蛛而得到佛世尊所给的攀逃出地狱的蛛丝，可见，只要心存一丝善念的人，便会得到善报，便是世尊眼中可度化的人。善意可在不经意间被触及，但恶念往往总在生死一念之间、人性一思之差中被映射得满目疮痍、不堪入目。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人行一善、随手可施，恶念却万万不可有，因其恶果总是令人难以下咽。

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如果你有善心，地狱也是天堂

有句古话说：积善之家有余庆。意思是说，多行善，多做好事，就会有好报，不仅当事人，就连家人亲戚也有好报，一人行善惠及全家以至亲朋好友。

今天看到一本书，上面写到稻盛先生创立京瓷公司的时候，在欢迎新员工的典礼上，他引用圆福寺长老讲的故事，阐述了这利他之心的重要性。

长老讲：地狱和天堂，其实环境都是一样的，都有着相同的锅，锅里煮着鲜美的食物，但是吃东西很辛苦，只能使用长度为一米的筷子。地狱的人，大家争先恐后抢着吃，抢着把筷子放到锅里夹食物，但是筷子太长送不到嘴里，最后抢夺他人夹来的食物，然后你争我夺，惨烈画面就出现了，美味的食物就在眼前，然而，每一个都因饥饿而衰。

与此相反的是，在天堂，同样的条件下情况却大不相同，任何一个人用自己的长筷子夹着美食，就往锅对面的人嘴里送，“你先请”先让对方先吃，这样吃过的人说“谢谢，下面轮到你吃了”，作为感谢和回馈，帮对方夹食物，所以天堂里所有的人都能从容的吃到食物，同时心里也感觉到一股暖意，每个人都心满意足，出现的是一片和谐融洽的光景。

即使居住在相同的世界里，对他人是否热情关心，就决定那里是天堂还是地狱，天堂和地狱的区别在于“善心”。这就是这个故事，想要告诉我们世人的道理。

讲到这里，不禁让我想起了前几天的新闻，有一个周口的孙先生在郑州开了一个烩面馆，面非常的便宜，生意也非常的火爆，导致同行喝醉酒去店里闹事，同样都是开面馆的，这位孙先生就是有利他之心，所以有回报。然而，另外一位开面馆的就和他的心境不一样，所以生意艰难。

心存“奉献于社会，奉献于人类”的精神，怀着一颗善心对待人和事，心态不同，同样的事情就会有截然不同的结果，就像这个故事中的天堂一样，依善而行，就像开面馆的孙先生一样，利他之心，我们就可以构筑一个极其美好的世界。