精心挑选《风雪山神庙的读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-17 14:41

写作核心提示：

写一篇关于《风雪山神庙》的读后感作文时，需要注意以下事项：
1. 理解作品主题：首先，要充分理解《风雪山神庙》这部作品的主题思想，包括其反映的历史背景、人物性格、社会矛盾等。这样才能在作文中准确表达自己的观点。
2. 选取切入点：根据自己对作品的感悟，选择一个合适的切入点来展开论述。这个切入点可以是人物形象、情节发展、主题思想等。
3. 突出个人观点：在作文中，要结合自己的实际感受和思考，提出自己的观点。避免千篇一律的泛泛之谈，力求具有个性化和独到见解。
4. 结构清晰：作文结构要清晰，一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品和自己的读后感；主体部分围绕切入点展开论述，分条阐述自己的观点；结尾部分总结全文，重申自己的观点。
5. 语言表达：作文语言要准确、流畅、生动。运用恰当的修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具感染力。
6. 举例论证：在论述过程中，适当引用作品中的具体事例进行论证，增强说服力。同时，注意引用的例子要具有代表性，与自己的观点相吻合。
7. 分析人物形象：对作品中的主要人物进行分析，探讨其性格特点、命运轨迹等。在分析人物形象时，

薪火相传得以延续--读万伯翱大哥的《野猪林》有感

读万伯翱大哥的《野猪林》有感

林钊勤

2011年8月10日，我有幸被万伯翱大哥到国家京剧院参加“纪念著名京剧表演艺术家云燕铭女士逝世周年追思座谈会。”我带着一颗懵懂又憧憬的心开始尝试走进戏剧。

众所周知万大哥对文学、对钓鱼有着非同寻常的喜爱,而鲜有人知的,是他对中国传统的戏曲——京剧,亦有着很深的爱好,用万大哥自己的话来说,可以说是京剧的“钢粉”和“发烧友”级别的。

万大哥身上有许多标签,恐怕他自己最津津乐道的,是对传记文学的喜爱。他不仅开创了一种文体“钓鱼散文”,还是中国传记文学学会会长(退休后一直担任名誉会长),其与马思猛先生合著的传记文学作品——《孟小冬:氍毹上的尘梦》、万大哥专著《纵谈梨园春秋》,则让我看到了一个不一样的万大哥呢。

这几年读了万大哥写他与京剧界泰斗的轶事后，我想京剧是我国的国粹，也是世界珍贵的文化遗产，更应该在我们这一代得到传承。

近日，在光明日报的《光明文化周末》栏目又读万大哥所写的京剧《野猪林》的薪火相传。

“看过以前的《野猪林》，风雪山神庙这里只有几句散板，而后与陸虞侯带来的官兵开打。经李少春改造以后，大段的反二黄‘大雪飘’成为旷世之作！”

“李少春是近代京剧史上，杰出的京剧大家！很多经典老戏和著名的新编戏里面，都有他演绎和改编的身影！特别是这出《野猪林》，能够成为他的代表作，与他深厚的传统戏功力以及锐意革新的精神是绝对分不开的 ”。

在戏曲的历史长河中，李少春，无疑是一位让很多人喜爱的京剧生行演员。原因就是他能文能武，文武全才。1962年北京电影制片厂和香港大鹏影业公司，联合拍摄了戏曲电影《野猪林》，其中李少春扮演林冲，杜近芳扮演林娘子，袁世海扮演鲁智深。这部电影使李少春的名声大噪，立刻成为全国知名的京剧艺人，那么《野猪林》这出戏也成为他的代表作。

京剧《野猪林》的题材出自于我国古典文学名著《水浒传》。故事的大概是：宋太尉高俅子游庙时，见林冲妻张氏貌美，使林友陆谦约林外出饮酒，暗诓张氏到家。使女锦儿奔告林冲，林赶至，高逃去。陆谦又献计高俅，假卖宝刀给林冲，再使林持刀入白虎堂。高俅出，诬林冲行刺，发配沧州。陆又买通解差董超、薛霸在途中加害。林冲在大相国寺新结识的鲁智深，唯恐途中有失，暗地跟踪，至野猪林。李少春先生设计了好多繁难优美的身段。最后呢，就在这个野猪林里，准备把林冲害了，千钧一发，他的磕头兄弟鲁智深及时赶到，把这个小弟给救了，这个林冲脑子也确实不活络，他也不想想，这一路上就是不想让他活命，他还幻想着回家夫妻团聚。鲁智深野猪林搭救林冲有鲁智深在旁边看着，这两个坏蛋解差就不敢耍手段了，林冲这一路就到了沧州。结果，他这个好朋友陆谦，还是不放过他，又把草料场烧了，想烧死他，不死就嫁祸于他，结果在山神庙才让林冲明白，于是把狗贼陆谦杀了，和鲁智深一同上了梁山。

李少春很喜欢这出戏，每演一次都要有多处的修改，使其日趋完善。最后这出戏也确实成为他的一出代表作，也成为京剧舞台上的一出优秀剧目。这出《野猪林》，这出戏里的服装的安排变化会随着人物身份、心情、境遇、志向、遭遇等等各方面原因而改变。比如林冲刚一出场的时候，他是东京汴梁八十万禁军的教头，年轻有为，风流倜傥，因此扮相上，李少春先生安排的是武生的俊扮，但唱法上还是老生的唱法。

行头服装呢，是穿一件白缎彩绣起边儿团花褶子。虽然唱法是老生，但是不带髯口，是俊扮，非常的漂亮英俊。和旦角配合唱的一段西皮原板对唱：“四月晴和微风暖”，唱腔设计的优美动听，林冲唱的是意气风发，林娘子唱的情意绵绵，体现了他和妻子的恩爱之情，以及游玩时的心情舒畅。那么在身段，身法以及武功的运用方面，也有很多独到之处。比如误入白虎大堂被官兵拿下以后，林冲的一系列身段，“翻扑”“甩发”都表演的精彩之极，表现了他心情的惊恐、害怕以及屈辱！配合的抢背虎跳等程式身段动作，很好的诠释了人物当时的心情，也道出了林冲对高俅、陆谦，陷害他的愤怒和仇恨！

对于舞台艺术，传承的重要性不言而喻。一个剧种如何在传承中日臻完善？一部经典如何在传承中存续精华又不断创新？一家院团如何在传承中培养新人并光大传统？文化传承中，许多问题都值得我们花大力气去研究、探索。叶金援老师作为京剧艺术的传承人，师从李少春又不拘泥李少春的戏剧风格，不吝自己的精力辅助新人大胆创新，其孜孜不倦的探索精神，值得我们每个人去学习，正所谓长江后浪退前浪，一代更比一代强。援引叶金援老师的话：“死学李大师也不行，要根据你们年轻武生自己的特点来唱这出戏。现在的舞台比当年的宽阔，小周正处于血气方刚的而立之年，无论是在菜园结拜舞剑，还是最后开打，必须积极调动出惺惺相惜的英雄豪气来。用真钢宝剑舞出银光闪烁，快时有风雨不透之感，剑穗似蛇如龙，飘然而丝毫不乱。这里讲究的是剑术娴熟而不见油滑。”叶老师还指出，这出剧目是可以“戏保人”的。当年李少春集编、导、演于一身，深谙《野猪林》的“戏胆”与“戏核”密不可分，懂得此“蹲底戏”能紧紧抓住观众的心。

戏曲表演是门口传心授的艺术。只有一代又一代的戏曲名家不断去传承京剧名段，像《野猪林》这样的经典作品，结合时代审美，守正创新，“唱、念、做、打”的一字一句、一招一式、一神一态的表演示范，戏曲艺术的灵魂才能一代代人薪火相传得以延续。

岁月可以流逝，可艺术却能常驻。传承京剧，让更多的年轻新秀挺立舞台，我们的文化才能大放光彩！

为什么对林教头风雪山神庙念念不忘？

泪水打湿数据线，边刷边触电，师友们好，我是轻尘，一个不太正经的小编，今日话题：“为什么对林教头风雪山神庙念念不忘？”

本期高赞评论第一名：

无尽的束缚，无尽的痛苦，都在那一刻，被伦理道德法律人情世故压制的情感，统统都迸发出来。

那是自由的气息，是内心原始的冲动，是生命对命运的嘲讽。

任何人都有这种时刻，共情才是林冲永远的魅力。

雪夜山神庙，碎的可不仅仅是林冲的无奈，更是建立起对命运的抵抗心态。

是宁叫玉碎不为瓦全，是我可死，但敌人要先死的决断。

没有人能拒绝这份情感上的。

这就是林冲窝囊一生，依旧是水浒人气角色的魅力所在。

本期高赞评论第二名：

不管任何年纪的国人都会感受到，风雪庙林冲的孤独和潇洒。

答:因为众人跟林冲一样有太多无奈，一辈子可能就那一点点的自由和爽。

回:确实挺爽，就是很男性思维，下雪不会死，屋漏不会死，可以没取暖物资，有酒有肉就行。

本期高赞评论第三名：

山，神，风，雪，酒，肉，火，冷寂，清幽，一章把这么多buff，这么多国人觉得雅的环境，全叠起来了，能不爽嘛？

对此，下面听听师友们怎么说：

1:我记得林教头风雪山神庙好像是进了教科书了的。

答: 我上学的时候有，还有智取生辰纲

2: 我只喜欢林冲和武松，但林冲稍微有点懦弱了，最后也死的窝囊，真白瞎了一身好武功，武松就好多了，又帅又有脑子。

答: 林冲在原著征方腊后病死的，武松给送的终，并不像电视剧那样窝囊气死。

回: 还没有征方腊就病死了。

答:不是原著哈，别把电视剧的剧情跟原著剧情记岔了。原著是征讨方腊之后得了风瘫，由武松陪伴到杭州六合寺养病，半载之后病逝的。

3: 我小时候不懂为啥非得招安，方腊说平分天下都不行，就非得招安，长大我明白了，水泊梁山在齐鲁。

4: 谁言天公不好客，漫天风雪送一人

5: 我最讨厌的是他们为了逼卢俊义上山，把人家家人砍了，把人家偌大的家业付之一炬，逼良为寇啊。

答: 还有所谓的赚个好汉上山，用的方法是把人家打工地方的家的小主人抢出来掼掉，这样那个好汉就没法回去交代了，只能跟着他们上梁山。。。。离谱的剧情。

6: 水浒里只喜欢林冲和鲁智深。林冲是美强惨，看的时候眼泪都在心里流，鲁智深是一个正义又有好运的人，作者给他的结局也很好，他开悟了之后平静圆寂。

7:感觉林冲没有武松有血性。

答:林冲有家人啊，一个拥有如此武力的男人，如果没有家人的牵绊，任谁也无法让他窝囊一点。

8: 林冲骨子里畏惧强权 ，思想上就是上下级观念 ，被道德捆绑 ，被格局大义困惑 。

好了，今天就聊这么多吧，感谢观看。

祝情长久，事如意，人安康。

图片来自网络侵删。

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