推荐《《鉴赏家》读后感》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-06-19 10:26

写作核心提示：

写一篇关于《鉴赏家》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的主要观点和感受。是关于书中人物的性格特点、故事情节、写作手法，还是对作者的思想观点的评价？
2. 突出重点：在作文中，要突出书中的重点内容，如主要人物、情节、主题等。避免泛泛而谈，力求让读者了解你对书的核心观点。
3. 结合自身：在分析书中内容时，可以结合自己的经历、观点和感受，使文章更具个性和深度。例如，可以谈谈这本书对你的人生观、价值观的影响。
4. 结构清晰：一篇好的读后感应该有明确的结构，一般包括引言、正文和结尾。引言部分简要介绍书籍的背景和作者，正文部分分析书中内容，结尾部分总结全文，提出自己的观点。
5. 语言表达：在写作过程中，注意语言的准确性和流畅性。避免使用过于口语化的表达，力求用规范的书面语进行表达。
6. 举例论证：在论述观点时，要善于运用书中的例子进行论证。这样可以使文章更具说服力，让读者信服你的观点。
7. 避免偏见：在评价书中人物和情节时，要尽量保持客观公正，避免带有个人偏见。尊重作者的创作意图，同时表达自己的观点。
8. 引用规范：在引用书中的

入得其中 出乎其外——《世说新语》古代评点漫谈

作者：张明（东北师范大学文学院副教授）

南朝宋刘义庆的《世说新语》（以下简称《世说》），历代评点者众多，一些评点流传至今。《世说》虽未有如《三国演义》毛宗岗评、《水浒传》金圣叹评、《红楼梦》脂砚斋评等一般的评点名家，但也不乏特色鲜明的评点者，其众多的评点者汇成了《世说》自成体系且不乏特色的评点系统。

《世说》评点者的评点动机各异，如宋刘应登评点《世说》是病思无聊、打发时间，刘辰翁评点《世说》是借他人酒杯浇自己块垒的情感托寄，明王世懋评点《世说》是由衷喜爱的内心驱动，清李慈铭评点《世说》有扬才露己以期被赏识的政治渴求。但众多评点者有一点是相同的，即他们的评点并没有利益的驱使。这与《水浒传》等通俗小说是不同的。《世说》记载的是魏晋士人的生活，其读者主要是后代的士人，这决定了它大可能成为畅销书，故其评点也是非商业化的。

评点在本质上来说是一种阅读时的个性化体验、分析和判断，具有内在的自愉性和自足性。自愉性是指评点的行为全凭己意，重在让自己畅快满足，想评就评，不想评就不评。自足性是指评点者的评点看似零散、随意，实际上自有章法、系统。深入细致分析《世说》的众多评点，可以发现其中的自愉性和自足性。综合考察《世说》的不同评点者，我们会发现他们的评点也具有一些共性，《世说》注释者刘孝标从事的某些工作，刘应登、刘辰翁、王世懋、李慈铭等人仍然在做，这些工作不会因时代的变化而简省。共同的评点对象固然是想当然的理由，但评点者对某些问题共同的情理认知应该是决定性的因素。《世说》记载人物言事众多，精华与糟粕共存，评点者多能有较为一致的感受和评论，自然和共同的情理认知有关。评点是文本和评点者两个世界的情理碰撞，评点者在文本的世界中进出遨游、点抹置论。一个好的评点者，既不能完全置身于文本的世界中，也不能完全独立于文本世界之外。评点者要有一个恰当的度，需要进入文本世界时则义无反顾，需要抽身而出时则毫不留恋，能入得其中，又能出乎其外。

《世说》评点看似随意，其实指向无非是人物言事的情、理、实。《世说》通过一条条“丛残小语”描绘了自己的情理世界。评点者于其中的情或有所感或无所动，于其中的理或是或非，于其中的事亦时断其属实与否。《世说》的情能否打动评点者从而让评点者给予评点，在我们看来，会情起着决定作用。评点者必然因《世说》某处记载而情动于衷，评点者之情与《世说》之情必要产生遇合或龃龉，如此评点者的情评才会产生。《世说》的理，评点者在阅读时自然会不自觉的衡之以自己头脑中固有的观念，同样会有合与不合的问题。至于《世说》中的事是否属实，此判断能力和评点者的学识有很大关系。

《世说》的评点涉及两个身份问题。一是《世说》的身份，二是评点者的身份。《世说》是史书还是小说，对评点者同样影响巨大。若视之为史书，则自然以其所记言事是否属实为考察评点之本。若视之为小说，则自然可以有虚构夸张等不实之写作，评点自可随而应之。评点者同样存在身份问题，刘孝标是史学家，王世懋是文学家，李贽是思想家，评点者的身份会影响甚至决定其评点时的着眼点。

《世说》的评点用语，有的简短至一两个字，有的翔实达几十字甚至几百字，这既在同一个评点者身上有体现，也在不同的评点者身上有反映。这一方面和评点对象的需要有关，一方面也和评点者的个人习惯有关。评点语的简短固然有精妙之处，但也常有令后来读者不知其所指的尴尬，我们相信评点者是清楚自己所给出的一两字评语具体之所指的，但确实会造成会评点者意的困难。毕竟对后来人来说，阅读评点本，需要会《世说》意，也需要会评点者的意，有时候二者均非易事。评点语翔实固然有繁复之弊，但好处是容易理解评点者之意。

评点工作实际上并没有想象中的潇洒随意，更不是难度系数较低的工作。有的评点者的评点经过反复的修改增删，有的评点者的评点是逐渐累积而成的。不管评点者是冷静客观还是激情滚滚从事评点工作，好的评点可以说都是呕心沥血的结晶之作。但即便如此，仍然有些评点误会了情，弄歪了理，为后来的评点者和阅读者所批评。这在《世说》的评点上并不少见。因此，关于《世说》评点，我们也要辩证对待。

《世说》有一群各具特色、各安己意的评点者，他们丰富了《世说》的世界，也丰富了我们的阅读。今天的我们去阅读和理解《世说》的情理世界，可能会生发出我们自己的评点，但古人关于《世说》的评点我们没有理由忽视，因为它们和《世说》一样，都是我国传统文化的一部分，都有可供我们汲取的精华。近年来，学术层面上的《世说》研究蔚为大观，传统文化热潮下的《世说》阅读也蔚然成风，我们期待研究者整理出大众喜闻乐见的《世说》评点本以飨读者。

《光明日报》（ 2020年02月15日10版）

温暖的港湾——读《列那狐的故事》有感

最近，我发现了一本非常好看的书，书名叫《列那狐的故事》，里面的篇章非常有趣。我最喜欢文中的列那狐，它非常的狡猾、聪明和有趣，让我印象深刻。

列那狐作为一家之主，为了不让家人挨饿，勇敢机智地利用自己的身体做诱饵，通过装死骗过了贪婪的鱼贩，给亲爱的家人们带来了丰盛的午餐。我最喜欢的是本书中第五篇章的故事，大概意思是这样：列那狐不仅在一个王爷的城堡里得到了美味的食物，而且还将猎人们狠狠地捉弄了一番。列那狐的想法的确很聪明，但是再聪明的想法也会有被人识破的一天，列那狐最后还是被发现了。一番游历之后，列那狐最后选择回到家里，因为家里有自己的亲人，这里是世界上最温暖、最安全的地方。

读完这一篇章，让我想起了发生在自己身上的一件事。寒假里，爸妈带着我在县城小住了一段时间，街上商品琳琅满目，我拿着钱东转转西转转，买了好多小吃和衣服，我真是高兴极了。不知不觉天渐渐暗了，太阳下山了，可是我还是不想回到家里，还想再逛逛街。慢慢的路上行人少了很多，这让我感到非常害怕，我立刻想到了温暖的家，想到这些我拔腿就往家里跑。因为家里有亲人和朋友，每当我感到孤独和害怕时，家永远是自己温暖的港湾。

朋友们，每当你遇到困难的时候，你是否也想到了家呢？家永远在为我们遮风挡雨，我们应该感恩家人。让我们向列那狐学习吧，不论何时，不论身处何地，心中永远装着家，让爱时刻占据着我们的心灵吧！

大洲乡中心小学五一班凌锦岚

指导老师：贺丹丹